孤獨槍客的雜雜碎

以黎衝突，一面縱容以色列襲擊民用甚至聯合國觀察站，美國一面運用否決權把譴責議案推倒

美國，一面享受聯合國權利，一面拖欠會費。根據聯合國新聞服務中心於5月24日的新聞稿''聯合國繳齊會費國增加但會費總額卻減少''中，聯合國會費交納情況報告顯示，截至今年4月30日，聯合國被拖欠的會費有2億多美元，美國拖欠的會費就占了全部被拖欠會費的3分之2以上。

一面享受聯合國權利，但最簡單會費又交不準，仲要分期付款影響聯合國運作。必要時甚至無視聯合國程序。連譴責議案都要阻撓，有無資格做常任理事國？

長遠應該改變常任理事國一些權利及組成，例如否決權需兩個理事國以上才有效，及增設浮動常任理事國議席。但聯合國改革之路仍阻力重重，甚至連職能也開始減弱。

作為一名網民，對於維基(wiki)出現充滿敬意

集網絡力量，把知識更普及

今年八月廿六至廿七日，中文維基年會將於香港中文大學行

這兩日將會有演講同討論

有興趣可以在網上報名，入場費為港幣50元

而想出席兩日午餐會和二十六日晚餐會需另付港幣150元(即總數港幣200元)

而維基創辦人之一Jimmy Donal也會出席盛會


2006年中文維基年會首頁

2006年中文維基年會議程表

其實我對書展意欲已經遂年減少，而且隻腳啱啱先好番，又怕迫

但最後為捧UP埸特意去行，趕在最後一日行,雖然只係行左兩小時

雖然書展對推動香港閱讀風氣有所貢獻，但書展賣主要都係消閑為主

從每年書展係灣仔地鐵站中皇x和博x的廣告可見一斑

講番我最關注出版社 --- 上書局(UP)

UP雖然寄居勤力德攤位，但個位對正CUP，就好以在打對台

CUP最後一日將百日維新同新君王論1、2減到20元

阿麥書房雖然攤位比上年細，但都好多人

今年書展賣小食檔口規模又擴大

嗯.......''資源增值''真是毒藥，這樣發展遲早書展會兼辦美食節XDD


最後買左三本書都係勤力德度買.........

原是物語——單身大長今 (孔少林)

弱水三千－－梁文道書話 (梁文道)

香港風格2－－消滅香港 (胡恩威)

鄒頌華的《從絲路的盡頭，開始》在書展找不到

至於''香港風格2''是在星期日明報副刊看到

奇怪是之前末聞''香港風格2''的消息，連進念廿十面體的網頁也無提及(只是他們懶更新= =)

值得一提，''香港風格''在8月18至20日香港大會堂劇院上演多媒體劇場,更出DVD

真令人期待

上次在''書展、十本好書、雜記''一文提到由''蔡蔡梁''兄弟班(梁文道、蔡子強及蔡東豪)搞UP Publications，透過書展網站中''書目搜尋''找到新書名單，在勤力德攤位發售，希望UP來年以自家招牌在書展擺檔
天窗出版參展書目
CUP參展書目，似乎比較遜色。

據7月份CUP雜誌中廣告考証，名單缺少兩本新書。分別是收錄陶傑在''一本便利''中的專欄---MK愚樂圈、及袁震揮aka LIL'Mic的Hip-Hop愛情小說(←廣告描述)---響朵Book 1&2。

似乎劉細良的離開，CUP出版方向走向流行讀物，人文科學的新作比較少。我推介''無解良品 - 社會科學的可能''

此文在高登討論區看到
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男人請「足爭」氣！

數星期前，帶同男性好友到 IFC 的 J.M. Weston 買了對五千多元的皮鞋。「你真是好帶挈！每次跟你去shopping，錢包總是這樣大出血！」他受害地跟我說。但真的沒法子，因我認為，一對鞋並不止是穿 在腳上的一對鞋這麼簡單。一對鞋，是一本赤裸裸展現人前的自傳。男人或愛第一眼看女人的樣貌、身材跟腳長，我看男人，第一眼就是看他穿的鞋。然後，我大概 已可知道他的背景、修養、品味、對事物的要求，甚至到過甚麼地方等等。


最近，Hong Kong Land 在禮頓道一號對面展出了新一系的「Are you Central？」廣告，這系列中的每一個廣告，都會問這條中文解作「你是中環嗎？」的問題，然後每次都會有一個別出心裁的答案。而這次的最新答案則是： 「The well heeled are」。看圖識字，廣告的背景確是一隻亮得反光的黑皮鞋，也可以想像它的鞋?確實非常不錯。然而，「well heeled」 真正的意思，是解作有錢人。


在意大利的米蘭，未必人人都一定很well heeled，但絕大部分的人都真的是很well dressed。處身時裝之都的米蘭人天生就像模特兒，對時裝的要求、執著和穿衣的sense都彷彿在血脈裡面流著一樣。還記得在Via Della Spiga就曾遇上一個滿頭白髮行動緩慢的七十三歲老公公，腳上是對穿了逾二十年但恍如簇新的咖啡色Tods！還有，街上個個都像拿了時裝 PhD 的男士們，縱使很多每天都是乘坐M1(米蘭地鐵一號線)，但腳上的A.Testoni或是Prada 皮鞋都仍然很醒神。在這裡，一對皮鞋背後豈只是一個人的自傳，它彷彿是本訴說著一個文化的歷史書！


那天在銅鑼灣HMV穿著暗啞無光皮鞋的男人啊！我想，你對事物、對自己、對生活的要求的容忍度相當大，但大，並不代表高。若你稍微有所要求，都不會容忍自 己看起來那麼殘殘舊舊、渾渾噩噩吧！那天在山頂停車場穿假皮鞋的男人啊！我想，你不穿真皮鞋的可能性有兩個：一是基於經濟因素，買不起真皮鞋也只好怪自己 不努力多賺點錢，但等到出頭那天你仍可是wellheeled。但最怕你是那種根本連自己穿著人造皮甚至是穿完發臭的塑膠也不知道的男人！那天在太古廣場 穿著蝕?鞋趕時間的男人啊！我想，你真的很辛苦吧！每天走來走去推銷貨品還是要趕巴士見客？能把鞋?穿得蝕的行業，大概都不會是天天坐在甲級辦公室的行政 人員吧！

曾看過郭沫若和周揚編輯的《紅旗歌謠》新詩集，裡面有一首由工廠一個無名工人寫的這樣一首詩：「甚麼藤結甚麼瓜；甚麼樹開甚麼花；甚麼時代唱甚麼歌；甚麼 階級說甚麼話。」我會說，甚麼人穿甚麼鞋。男人啊！就算你真的不是很「well heeled」，腳上穿的也不是我愛的J.M. Weston、Berluti或是John Lobb，但最少，當你知道原來一對鞋能說出這麼多，請你們「足爭」氣！



梁穎妍——天生好奇、本能挑剔、勇字行頭。37號的鞋印曾走遍世界逾60個城市。加拿大約克大學心理學畢業後曾於摩根士丹利、香港３大傳媒及廣告公司賣力。現擁有自己的室內設計事業和瘦身專欄，全部風馬牛不相及，只因相信凡事都有可能。

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看完這充斥篇對階級的崇拜、盲目物質主義的垃圾專欄文字，再看以下圖片
























慚愧嗎？

幸福是否必然？

馬克思有句名言：人的價值蘊藏在人的才能之中。

人的價值並不是建於物質之上

此人走遍世界逾60個城市？

送此文作者去發展中國家的貧戶體驗有鞋着是否必然！

當建成圓環遇到誠品書店

建成圓環熄燈關閉，儼然已成為中山大同區市議員和市長競選提早開打的指標，作為市民除了樂見選舉焦點終於重回公共政策議題之外，更憂心建成圓環爭議背後的嚴肅難題，又被政黨鬥爭所淹沒。


台 北市前文化局長龍應台卸任後前往香港講學，為文批評香港都市發展過度的被跨國資本品味主導的「中環價值」所支配，使香港喪失庶民活力的都市個性。她這個外 來者的大膽洞見，引發了香港文化圈的熱烈回響，人稱「龍應台旋風」。但是冷靜回觀她所任職的台北市政府的歷年都發政策，卻清清楚楚的存在著一個她可能也視 為理所當然的「誠品價值」─也就是以東區中產階級菁英品味傲視其他市民品味的價值觀。將「聳夠有力」、潑辣嘈雜的台灣小吃，包藏在高雅暗色系二丁掛與玻璃 帷幕牆裡的2002年新建成圓環，不只是馬英九市政府顢頇的受害者，更是典型的「誠品價值」受害者。

誠品價值造成階級

都市社會學上有個名詞叫做「仕紳化」（gentrification），即市府更新政策配合房地產財團的市場手段，將所謂「落後」區域逐漸轉變為高價地段、 將原來中低收入市民驅趕到更邊緣的現象。由於台北市經歷大規模仕紳化的過程，與兩蔣政權戒嚴時期重疊，居民哪有反抗的機會，所以仕紳化遠不如西方國家對抗 的那麼尖銳，今日多數台北市民根本不會把台北市的整齊清潔與仕紳化的殘酷歷史聯想在一起，甚至不曾聽聞「仕紳化」這個書寫西方都市歷史的必用關鍵詞。
但正因為現在仕紳化無法以赤裸裸的威權來執行，背後就更需要文化價值替地產利益來化妝，使輿論接受都市更新的正當性；不論「中環價值」或「誠品價值」，都發揮著這個作用。


馬英九太異想天開

本文重點不是要指責誠品負責人吳清友所塑造的中產品味，意涵著不道德的商業動機，他也必定認為自己在台灣民主運動中扮演重要角色；本文強調的是他卻無法察覺他的「誠品價值」，如何排斥著同樣屬於民主運動的「民主香腸價值」。

「民主香腸價值」正如「建成圓環」，是跨階級、向庶民和中產階級同時開放的文化，你完全可以想像民進黨的菁英們在中正廟前吃過民主香腸；但是「誠品價值」卻是 排斥非中產階級的封閉性品味，真的很難想像那些嚼檳榔、喝蠻牛和保利達B的台灣人，能夠自在的走進誠品。馬英九的建成圓環之荒謬愚蠢，就在於它異想天開的 認為民主香腸可在誠品的地下美食街找到新生命。

庶民品味慘遭扼殺

「民主香腸價值」敗給房地產利益支持 的「誠品價值」的悲劇，絕不只建成圓環這一樁，馬英九任內還有龍山寺周邊的更新計劃，中產品味的地下街將邊緣庶民生命力扼殺成奄奄一息；而它們的失敗與陳 水扁任內廢除大同、萬華區的公娼館，使北鄰建成圓環的歸綏街，和龍山寺西側的廣州街商圈的沒落，都有蝴蝶效應的宿命關連。陳水扁拆除中山區14、15號公 園預定地違建，更是犧牲庶民生活權利、朝向「誠品價值」的經典代表作。

建成圓環絕不只是中下階層的歷史記憶，而是全台北市民共同的文化資產，它在馬英九手下的壯烈犧牲，是否能喚起台北市民，小心無所不在的「誠品價值」，也可能反過來吞噬中產階級自己的珍貴本土記憶，我們希望候選人的辯論，能避免未來當權者再犯下同樣的歷史錯誤。


香港理工大學應用社會學系博士候選人


吳永毅

2006年07月06日 蘋果論壇
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當香港政府準備將西九龍打造成文化娛樂區時，有無諗過階級觀念更明顯

我們政府在舊區重建往往怱視地區文化，把一些有特色街道，如雀仔街的特色、利東街的喜帖文化呃殺。在商場數量氾濫的今日，我們能為下一代留下怎樣地區文化特色？是內裏千篇一律的商場特色嗎？而我們在自己以往的地區記憶，下一代會否看到？

經過三個星期，電盈由出售資產變成股份轉讓。由''白武士''梁伯韜為此戰劃上句號，但此事因為受政治干預，對自由經濟帶來衝擊。

電盈第二大股東中國網通在事件初期聲明表示，指「不願看到由香港人擁有和管理的電訊盈科公司或其主要資產的狀況發生任何變化」，看到這句我有兩個想法：

1. 香港號稱國際金融中心之一，一隻公開上市股份居然有此限制？！
2. 現時香港固網市場開放，不是當年香港電訊做獨市生意，怕被''外國勢力''監聽通信？你可以轉另一間公司

作為自由市場，任何市場交易只要合法都不應受干預，如果怕受''外國勢力''(其實係某國有受迫害妄想症)透過收購而另闢蹊徑。大可''要求''港府制訂限制這些具有戰略意義商業機構交易的法例，甚至乾脆私有化/公營化！你又要在股票市場''吸水''集資，又怕被國際投資收購，你憑甚麼玩資本主義的遊戲？請中資財團不要對外收購產業，因為你們不配玩資本主義的遊戲。

今次事件最大受害者，莫過於一眾小股東，眾小股東等足九年才有小小安慰獎都泡湯。7月11日孫柏文在蘋果日報財經專欄''金手指''標題[攞你廿八蚊 畀番六仙你]道盡小股東在當年電盈一役如何慘烈。今日是梁伯韜宣佈收購股份第二日(7月12日)截至中午已經跌穿五元水平，小股東恐怕連''六仙''都無。

一年一度香港書展又來啦，我認為香港書展推動閱讀風氣貢獻良多，比香港電台的十本好書更有效。

講起十本好書，找那些藝人推介好書根本多餘，恕我冒犯，今年港台居然好揾唔揾，揾楊傑青介紹''小王子''，而素以愛閱讀的2R都唔揾，港台真是.......

講起藝人，每年總有藝人在書展出書，往往這些人被冠上''才女''，現在我不會稱李敏是''才女''，因為這詞被濫用而貶值。

近年出版業很精采，先後有CUP和天窗的冒起。今年有新勢力-UP，由梁文道、蔡子強及蔡東豪搞(詳見6月25日明報的報導)。而為''UP''計劃打頭炮是道長在每星期日，在蘋果日報閱讀專欄集結成書《弱水三千——梁文道書話 》，如果這本書能收錄梁文道在06年2月5日在蘋果日報發表《認識和自己一樣的讀者》一文就完美啦！道長在內地有很多''粉絲''，相信此書將會推出簡體字版在內地發行。

現時想係書展買書單(暫時)：

鄒頌華《從絲路的盡頭，開始》
梁文道《弱水三千——梁文道書話 》

鄒頌華的《從絲路的盡頭，開始》是從商台節目''打書釘''得知，作者在港大畢業後在國際非政府組織(NGO) 工作，工作期間對第三世界產生好奇，而踏上約一年旅程去認識這些發展中國家的文化。值得留意，作者在''打書釘''指出，亞州的自助旅客以女性居多，男性較少和男性在社會、家庭被寄望的職責有關，而女性在這方面的壓力較少。唉，做男性真係慘(嗚......................)

一般人以為，街上舊衣回收籠是幫助有需要人仕而收集舊。但可借全被當舊衣爛布賣。而且巧立明目，用假機構甚至冒用非謀利機構謀利。節目中的回收商是為環保，並無騙人。

我覺得這是鬼辯，市民捐出舊衣原意是將舊衣幫助有需要的人，並不是給你賺錢！

大約兩星期前，我和網友心情上深圳試稻香係深圳新開''領鮮環球自助餐廳''

食完就係網友心情開forum ''Ixan'' 發表(原文)，今日看blog順便貼埋
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Google Earth地圖仲末更新，友誼城附近建築工程已經大多完成


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稻香係深圳羅湖友誼城新開''領鮮環球自助餐廳''

每晚都好多人

建議大家當日打電話訂位，會比較快入座

現場所見無訂位便需輪候

該店係先付款後服務，成人每位人民幣138元，並無任何附加費

付款後店員會給每人一個金幣，每人可四選一主菜

有竹笙雞燉翅、黃金焗大蝦、極品龍蝦湯和辣椒膏炒青口大頭蝦

我們分別選竹笙雞燉翅、極品龍蝦湯

極品龍蝦湯道比較失望

竹笙雞燉翅像清湯可以接受

現場較多人選黃金焗大蝦

餐廳分別中、日、泰和歐陸菜和冷盤甜品區

歐陸菜區有烤肉車，但其他菜式選擇不多

蒸海鮮即叫即制，將有枱號的牌放在海鮮食檔收集匣，蒸熟後侍應會送來

日式食品是各區中選擇最少，蝦多士係中菜區攞

有近300種食物選擇，每樣試都好易飽


交通：

由黃崗搭的士約需22人民幣

由羅湖搭地鐵，國貿站E出口





收費：

晚餐（6:00pm~約8:45pm）

成人 $138/位 小童 $98/位

另設有午餐和宵夜時段


查詢電話：（86）755 8220 2822